Filosofi universal

Filosofi universal

Filosofi universal

Pemikiran filosofis dapat mencapai kebenaran universal, yaitu kebenaran umum yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu. Intinya adalah bahwa semua kamar dan semua waktu berlaku. Dengan demikian, kebenaran yang dicapai melalui filsafat berlaku kapan saja, di mana saja.
Sejarah filsafat telah menunjukkan bahwa para filsuf telah melakukan upaya nyata untuk mendapatkan pemahaman umum. Socrates berusaha keras untuk mengekspos semua aturan dan hukum dengan meminta orang untuk melacak sumber-sumber hukum yang benar sehingga pemahaman definitif dapat dicapai. Cara Socrates melakukannya adalah dialektika.
Dengan cara kerja ini, Socrates menemukan metode kerja yang disebut induksi, yang terdiri dari memperoleh pengetahuan umum berdasarkan banyak pengetahuan khusus. Misalnya, banyak orang melihat keahlian mereka (sebagai pandai besi, pembuat sepatu, dll.) Sebagai prioritas. Pandai besi percaya bahwa prioritasnya adalah membuat alat dari besi yang baik. Seorang pembuat sepatu menganggap bahwa kebajikannya adalah membuat sepatu yang bagus. Dan seterusnya. Untuk mengetahui apa “kebajikan” secara umum, semua sifat khusus dari kebajikan yang berbeda harus dihilangkan. Pertahankan kebajikan yang umum. Ini adalah induksi dan juga definisi umum. Definisi umum ini belum diketahui. Socrates, yang menemukan apa yang ternyata sangat penting bagi sains.
Untuk Socrates, definisi umum tidak diperlukan pertama untuk tujuan ilmiah, tetapi untuk etika. Yang dibutuhkan adalah istilah etis, misalnya: keadilan, kebenaran, persahabatan dan lain-lain.
Untuk menemukan pemahaman universal, Aristoteles juga menggunakan logika. Logika adalah ajaran tentang pemikiran yang benar dan ilmiah. Logika membahas bentuk-bentuk pemikiran yang mencakup pemikiran, pemahaman, dan memperhitungkan aturan yang mengatur pemikiran.
Menurut Aristoteles, setiap pemahaman terhubung ke objek tertentu, karena pemahaman dapat dihubungkan satu sama lain dalam urutannya dan diatur sesuai dengan karakteristik umumnya. Sebagai contoh: Secara khusus, ada anjing, anjing, anjing dan lainnya, yang semuanya dapat digolongkan sebagai pemahaman yang lebih umum tentang “anjing”, misalnya: Mutt. Sebelah kelereng adalah gembala, anjing Kikik, dll, yang semuanya dapat diklasifikasikan sebagai pemahaman yang lebih umum, yaitu “anjing”. Anjing adalah mamalia bersama mamalia lain, sehingga mereka dapat diklasifikasikan sebagai “mamalia”. Mamalia adalah hewan selain hewan lain, sehingga anjing dapat diklasifikasikan menjadi pemahaman yang lebih umum, yaitu “binatang”. Dan seterusnya, dari hewan ke makhluk hidup, makhluk hidup secara umum dan seterusnya. Klasifikasi menurut sifat umum ini, yang tidak dapat diturunkan dari yang lebih tinggi, ke dalam kelompok pemahaman, yang mencakup apa yang dapat dikatakan tentang sesuatu.

Upaya untuk pemahaman umum (universal) didominasi oleh filsuf skolastik, termasuk John Scortus Eriuygena, Thomas Aquinas, Boethius, Anselm, Peter Abaelardus, Albertus Agung dan Wilhelm von Ockham.
John Scotus Eriugana sebagai tokoh sekolah awal yang hidup di tahun 810-870 berusaha memikirkan pengertian umum (universal). Pemikirannya metafisik. Peringkat pemikiran metafisik John adalah ini: semakin umum sifat sesuatu, semakin jelas itu. Yang paling umum adalah yang paling jelas. Karena itu, substansi yang sifatnya paling umum memiliki realitas tertinggi. Zat seperti itu adalah alam semesta. Alam adalah semua realitas. Karenanya sifat alami adalah satu, satu. Namun di One Nature ada empat bentuk, yaitu:

baca juga :